Сьогодні в Ізраїлі відзначають одне з головних єврейських свят – Песах. Близько 93 відсотків євреїв, які проживають на території Ізраїлю, 22 квітня будуть брати участь в трапезі першого дня Песаха – єврейської Пасхи. Свято в колі сім’ї відзначать також близько 87 відсотків Хілона – євреїв, які вважають себе «світськими». У п’ятницю ввечері вони разом з сім’ями зберуться за святковими столами, будуть читати Книгу про вихід з Єгипту, а також приготують традиційну мацу. Великий соціологічний центр Ізраїлю нещодавно провів опитування серед жителів країни і встановив, що 60 відсотків євреїв вважають себе дуже побожними людьми, ще 67 відсотків повністю відмовилися від вживання в їжу свинини. Перший день свята Песах в Ізраїлі є вихідним днем. Сьомий день Песаха євреї також не працюють. Свято триває протягом восьми днів, і євреям також дають два додаткових вихідних – у другій і восьмий день Песаха.
Песах, або Пасха, – найдавніше з єврейських свят, воно пов’язане з одним із найважливіших подій в єврейській історії – Виходом з єгипетського рабства близько 3300 років тому, в 2448 році за єврейським календарем. Свято Песах відзначає ланцюг подій, внаслідок яких євреї стали народом. Ізраїльтяни прийшли до Єгипту як одна сім’я – рід Якова, що складався з сімдесяти чоловік, а вийшли як народ, який налічував шістсот тисяч. Спочатку рід Якова був радо прийнятий в землі Гошен (однієї з провінцій Єгипту), але коли євреїв стало «занадто багато», до них були прийняті особливі заходи. На всіх жителів країни була покладена трудова повинність, на євреїв – особливо важка. Будинки євреїв прослуховувалися і оглядалися, дружин розлучали з чоловіками, новонароджених хлопчиків убивали. Моше (Мойсей) і був тим самим хлопчиком, якому судилося вижити і врятувати свій народ. Цю історію знають всі. Дивний збіг обставин врятував його від неминучої загибелі від рук єгиптян і призвів до того, що виховувався Моше в палаці фараона, але завжди відчував себе частиною свого народу. За вбивство єгиптянина, що бив єврея, він був засуджений до смерті, втік, багато років жив в країнах Африки і Середнього Сходу. Одного разу, переганяючи стадо овець через Синайський півострів, побачив палаючий, але не згорає кущ ( «неопалима купина»). З вогню пролунав голос Всевишнього, що велить Мойсею відправитися в Єгипет і вивести євреїв з рабства. Назву «Песах» одні дослідники трактують як «перехід», вихід із єгипетського краю, інші пов’язують з історією свята. Фараон не хотів відпускати євреїв, і Бог наслав на Єгипет десять «страт»: перетворення нільської води в кров, поява незліченної безлічі жаб, непереборних полчищ вошей, диких звірів, падіж худоби, виразки, загибель врожаю від граду і сарани, суцільний триденний морок і , нарешті, загибель первістків. Бог умертвив первістків єгиптян, але пропустив ( «песах» на івриті) будинку євреїв. Ще «Пе-сах» тлумачиться як «уста говорять», і це, звичайно, відповідає тому, що головна заповідь Свята Песах – говорити, розповідати про історію Виходу. Песах – свято весни – символізує пробудження природи, оновлення світу і звільнення людини. Це свято отримання свободи і гідності. Євреї повинні були вибрати з худоби, до якої вони були приставлені в ролі пастухів (чия худоба не загинула, як худоба єгиптян), молодих ягнят, зарізати їх, засмажити і з’їсти «з гіркими травами і опрісноках». Баранчиків, які для єгиптян були священними тваринами, потрібно було не просто з’їсти, а зробити це відкрито, на очах у єгиптян, а за кілька днів до цього необхідно було при світлі дня помітити косяки дверей своїх будинків кров’ю цих баранів. А в ніч, коли в кожній родині єгиптян загинули первістки, смерть обійшла стороною всі єврейські будинки, помічені таким чином. Існує легенда, що перед Виходом не встигли заквасити тісто, тому напекли прісних коржів. Правда, є свідчення, що пастушаче свято Опрісноків відзначали ще до Мойсея. Але до сих пір маца – прісні коржі, які потрібно їсти в Песах, – є нагадуванням про хліб, який їли євреї, спішно покидаючи Єгипет. Поспіх був не даремним – єгипетська армія на чолі з фараоном гналася за ними по п’ятах. Але на сьомий день Виходу Червоне море розступилося перед євреями, а потім зімкнуло свої води над головою єгиптян. Під час седера на столі повинні бути певні продукти. Свято триває сім днів з 15-го по 21-е число весняного місяця нісана за єврейським календарем. Песах, так само як Суккот і Шавуот, – це свято паломництва до Єрусалиму для жертвоприношень. Святкування починається 14 нісана ввечері, коли вся сім’я і гості, що прийшли в будинок, збираються за святковим столом і читають Великодню Агаду – історію Виходу євреїв з Єгипту. Ця трапеза називається «седер» ( «порядок» на івриті) і є найважливішою частиною свята. Великодній седер проводиться в певному, суворо встановленому порядку, де кожній дії відведено своє місце і свій час. «У кожному поколінні єврей повинен дивитися на себе так, як ніби він сам, особисто вийшов з Єгипту». Святкова трапеза в мільйонах єврейських сімей у всіх країнах світу протягом століть, з дотриманням одних і тих же звичаїв – це дивовижне явище, що допомагає зрозуміти, як вдалося євреям залишитися єдиним народом в умовах багатовікового розсіювання. День, наступний за пасхальним Седер, – це перший день свята. Для релігійних людей – це день молитви і відпочинку, коли заборонена будь-яка робота. Для світської частини населення Ізраїлю це вихідний день, який прийнято проводити з сім’єю, друзями, близькими. Далі йдуть п’ять днів, так званих Напівсвята, коли частина установ працює півдня, а частина – не працює зовсім. І завершує великодній тиждень ще один святковий день. Ізраїльтяни люблять відпочивати і часто використовують Великодній тиждень для поїздок за кордон всією родиною або ж для подорожей по країні, влаштовуючи пікніки в численних живописних її куточках.
http://replyua.net/ http://www.calend.ru/